找到相关内容56篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 金刚经的研究

    投生为人,而且能看得懂、听得懂中文的金刚经。鸠摩罗什大师翻译的中文金刚经,流畅美丽,我看过数种英文的译本,但都不及中译本的好。换句话说,各位实在太幸运了,就如同开经偈中的“百千万劫难遭遇”一样,有这么好的机缘在一起研究金刚经,希望各位能好好珍惜,不要错失良好机缘。   我们在学佛的过程中,到了相当的成就之后,往往会体验出业障的重要。无始以来,多生多世,我们做了很多的好事,不然是不会投生为人的,...

    沈家桢居士述

    |金刚经|沈家桢|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1554425198.html
  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(1)

    ,我们做了很多的好事,种下很多善因,今世才会投生为人,而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师翻译的中文《金刚经》,流畅美丽,我看过数种英文的译本,但都不及中译本的好。换句话说,各位实在太...多生多世,我们做了很多的好事,不然是不会投生为人的,但也难免积了很多的罪业,这种往昔所造的恶业,尤其是结怨的怨业,往往会在紧要的关头来障碍我们。   从前有一位老居士,他修净土修得很不错,在他临终时,...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444331.html
  • 基位三身安立明炬论

    阴)心的俱生缘,死光明的心作中阴身的俱生缘,作心的近取因。依此,若要投生为人,外表具有人相的风身中阴,在旧有的异熟蕴外真正生起。  这时,如前所说“明”、“增”、“得”等的次序逆转,还灭的黑色“近得”...  那么,岂不是与大德曲旦热觉所说六牙白象入胎的说法相违?  并不需要依照这位大德的说法而承许,而且这只是顺应佛母的梦兆而显示的,如果认为投生为人的中有具有畜生的外相,会与许多具量的论典相违。这种说法...

    央尖嘎伟洛卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(一)

    无常很容易理解,比如,上一辈子是人或者天人,这一世投生为人,下一世又转生为人或者畜生;或仅就此生而言,从出生到死亡之间,经历了婴儿、幼儿、少年、青年、壮年、老年以及死亡的各种变化,这些变化是一目了然的,...三种执着,就会造作善恶之业。造了善业,就流转于人天等善趣;造了恶业,就投生于地狱等恶趣,始终无法超越轮回而获得解脱。 脱离轮回获取解脱的原因,并不在于外面,而是来自于我们自身。所谓自身,并非指...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15292137417.html
  • 生命科学与佛法

    这些大型反串秀也是近年来才大量流行起来的,其实人生也如同演戏一样,在六道生死轮回中,每位众生也是时而为天人,时而为阿修罗,有时当动物,有时则投生为人,且在每一辈子中,男男女女,老老少少,贫穷卑贱或...临终或即将圆寂前,都会预知自己将会投生何处。 有一次,有位老禅师就奉劝这位喜欢画马的禅修行者,请他不要再贪执于画马了,因为常常画马,其起心动念都将马的形影印在心灵中,来生是会投胎作“马”的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246782.html
  • 佛教能够带给人类什么利益(三)

    入胎时,然后再观到前一世临死时。在看到前一世临死时成熟的行与业之后,你能够很轻易地看到围绕着那行与业的无明、爱与取。在看到这五个导致你今世投生为人的五个过去因之后,你必须分析它们与今世的果报名法与业...);业有乃是那个行的业力。  在今世,那个女人投生为缅甸大都市里受教育的女人。她能以正见直接透视:前世供养水果的业力如何造成今世的果报(异熟)五蕴。  能够如此辨识因果的能力称为缘摄受智(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649248.html
  • 佛教能够带给人类什么利益(一)

    之后,他们会投生到畜生道。在畜生道里,他们互相残杀,造了许多恶业,死后又堕入地狱里。如此周而复始许多次之后,他们得以投生为人。但他们又再造下许多恶业,死后又堕入地狱里。所以我们可以称愚人为地狱的常住者。...,向佛陀说,他的戏班师父曾经告诉他,说如果演员以虚构的故事令到观众欢笑,在死后就会投生为笑神。他问佛陀对这件事的看法如何。佛陀则告诉他不应该问这问题。然而那戏班经理还是坚持地问了三次。当时佛陀就告诉他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749250.html
  • 原始佛教哲学的业与轮回

    投生恶趣;即使再投生为人,他的寿命也是短暂的。这种·讲法是已通过神通实证的,而不是单凭玄思。在“大业分别经”(Maha^Kammavibhan%ga-sutta里,...有时发生在本生,有时亦可能在来世。在这一意义下,业的理论与轮回投生的思想,就发生紧密的关系了。原始佛典之中,谈到这关系的有很多,最重要的如中部经典的“大小业分别经”(Culla...

    Kalupahana 原著

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340765840.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十三)

    说:“子打父皮鼓。”他父亲也是因为造罪,转生为驴,死后被人剥了皮做鼓,正是这个小伙子在打的鼓。 禅师又往炕上一望,全都是往昔被吃的猪羊,如今投生为人,互为亲戚。而在锅里炖的肉,却是前世的六亲...那最好不要去依止。但如果你已经依止了,则应该如理如法地恭敬,这是很重要的。 辰三、思维远离违缘八无暇之理: 执持邪见转旁生,投生饿鬼堕地狱, 无有佛教于边地,转成痴哑野蛮人, 长寿...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22210537212.html
  • 乞丐赶庙公

    佛法根苗的大阴谋当中,而随著人家无知地毁谤大乘,不仅也砍断了自己大乘菩提种苗,更使自己造下谤法的无间地狱恶业,好不容易无量劫后地狱报尽,又要堕入畜生道中受苦,即使后来投生为人,也是愚疑无智,盲聋残缺。...脉、开天眼,或者为人以「气」诊病、治病、解三世因果、预言(常在报章杂志上大作预言,更有预言世界末日的哩)···等等。有的会教人「观」耳内的声「音」,有的则看到信徒在打坐练「禅功」、「佛功」时,如果有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400045463.html